KINH A DI
ĐÀ
Hòa-Thượng Thích-Tâm-Châu Việt dịch
---o0o---
Lời Phật Dạy
• Điều mình không ưa chớ nên
trách người.
• Anh hãy là ngọn đuốc và nơi nương náu cho chính mình anh. Anh đừng nên phó thác vào chốn dung thân nào khác.
• Muốn bình thiên hạ, hãy bình tâm địa trước đã.
• Chiến thắng vạn quân không bằng tự chiến thắng mình. Chiến thắng mình là chiến công oanh liệt nhất!
• Các vị Tỳ khưu, Tỳ khưu ni, thiện nam tín nữ nào luôn luôn làm trọn phận sự, biết ăn ở theo chính giáo, biết noi theo đường chân lý, mới đáng gọi là những người biết tôn kính, thờ phụng, sùng bái, cúng dàng Như Lai bằng cách cao thượng.
• Anh hãy là ngọn đuốc và nơi nương náu cho chính mình anh. Anh đừng nên phó thác vào chốn dung thân nào khác.
• Muốn bình thiên hạ, hãy bình tâm địa trước đã.
• Chiến thắng vạn quân không bằng tự chiến thắng mình. Chiến thắng mình là chiến công oanh liệt nhất!
• Các vị Tỳ khưu, Tỳ khưu ni, thiện nam tín nữ nào luôn luôn làm trọn phận sự, biết ăn ở theo chính giáo, biết noi theo đường chân lý, mới đáng gọi là những người biết tôn kính, thờ phụng, sùng bái, cúng dàng Như Lai bằng cách cao thượng.
Mật Niệm
(Thắp đèn đốt
hương, toàn thể đứng ngay ngắn,
chắp tay để ngang ngực, mật niệm):
chắp tay để ngang ngực, mật niệm):
Tịnh pháp giới chân
ngôn
Úm lam Sa ha (3
lần)
Tịnh tam nghiệp chân
ngôn
Úm sa phạ bà phạ, truật đà sa
phạ,
đạt ma sa phạ, bà phạ truật độ hám (3 lần)
đạt ma sa phạ, bà phạ truật độ hám (3 lần)
(Vị chủ lễ quỳ
thẳng, cầm 3 cây hương,
dâng ngang trán, đọc bài nguyện hương)
dâng ngang trán, đọc bài nguyện hương)
Nguyện Hương
Nguyện đem lòng thành
kính,
Gửi theo đám mây hương.
Phảng phất khắp mười phương,
Cúng dường ngôi Tam Bảo.
Thề trọn đời giữ đạo,
Theo tự tính làm lành,
Cùng pháp giới chúng sinh,
Cầu Phật từ gia hộ,
Tâm Bồ đề kiên cố,
Xa bể khổ nguồn mê,
Chóng quay về bờ giác.
Gửi theo đám mây hương.
Phảng phất khắp mười phương,
Cúng dường ngôi Tam Bảo.
Thề trọn đời giữ đạo,
Theo tự tính làm lành,
Cùng pháp giới chúng sinh,
Cầu Phật từ gia hộ,
Tâm Bồ đề kiên cố,
Xa bể khổ nguồn mê,
Chóng quay về bờ giác.
Kỳ Nguyện
Nay
đệ tử chúng con, theo lời Phật dạy, phúng tụng kinh chú, trì niệm hồng danh,
ngưỡng mong mười phương Tam Bảo, Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Tiếp dẫn Đạo sư A
Di Đà Phật, Long Hoa Giáo Chủ Di Lặc Tôn Phật, Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại
Lực Đại Thế Chí Bồ Tát, Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát, chư tôn Bồ Tát, chư
Hiền Thánh Tăng, từ bi gia hộ đệ tử chúng con phiền não dứt sạch, tội chướng
tiêu trừ, thường được an lành, xa lìa khổ ách, tâm bồ đề bền chắc, chí tu học
vững vàng, phúc tuệ song tu, trang nghiêm Tịnh độ. Nguyện cầu chư chân linh, tứ
sinh, lục đạo, sớm rõ đường lành, thoát vòng mê muội, ra khỏi u đồ, siêu sinh
Lạc quốc. Âm, dương đều lợi, ba cõi cùng nhờ, pháp giới chúng sinh, cùng thành
Phật đạo.
Tán Phật - Quán Tưởng
(Kỳ nguyện
xong, vị chủ lễ đứng dậy, đứng thẳng chắp tay và đọc)
Đấng Pháp Vương vô thượng,
Ba cõi chẳng ai bằng,
Thầy dạy khắp trời, người,
Cha lành chung bốn loài.
Quy y trọn một niệm,
Dứt sạch nghiệp ba kỳ,
Xưng dương cùng tán thán,
Ức kiếp không cùng tận.
Ba cõi chẳng ai bằng,
Thầy dạy khắp trời, người,
Cha lành chung bốn loài.
Quy y trọn một niệm,
Dứt sạch nghiệp ba kỳ,
Xưng dương cùng tán thán,
Ức kiếp không cùng tận.
Phật, chúng sinh tính thường
rỗng lặng,
Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn,
Lưới đế châu ví đạo tràng,
Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời,
Trước bảo tọa thân con ảnh hiện,
Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.
Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn,
Lưới đế châu ví đạo tràng,
Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời,
Trước bảo tọa thân con ảnh hiện,
Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.
Đỉnh Lễ
- Chí tâm đỉnh lễ:
Nam
- Chí tâm đỉnh lễ: Nam mô Sa bà giáo chủ, Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Long Hoa giáo chủ đương lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật, Đại trí Văn Thù Sư Lỵ Bồ Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Hộ Pháp chư tôn Bồ Tát, Đạo tràng hội thượng Phật, BồTát.(1lạy)
- Chí tâm đỉnh lễ: Nam mô Tây phương Cực lạc thế giới đại từ đại bi A Di Đà Phật, Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát, Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát. (1 lạy)
- Chí tâm đỉnh lễ: Nam mô Sa bà giáo chủ, Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Long Hoa giáo chủ đương lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật, Đại trí Văn Thù Sư Lỵ Bồ Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Hộ Pháp chư tôn Bồ Tát, Đạo tràng hội thượng Phật, BồTát.(1lạy)
- Chí tâm đỉnh lễ: Nam mô Tây phương Cực lạc thế giới đại từ đại bi A Di Đà Phật, Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát, Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát. (1 lạy)
Trì Tụng
Cành dương nước tịnh,
Rưới khắp tam thiên.
Tính không tám đức,
Lợi lạc nhân, thiên.
Thấm nhuần pháp giới,
Tịnh nghiệp tăng diên,
Phúc sinh tội diệt,
Lửa hóa hồng liên.
Rưới khắp tam thiên.
Tính không tám đức,
Lợi lạc nhân, thiên.
Thấm nhuần pháp giới,
Tịnh nghiệp tăng diên,
Phúc sinh tội diệt,
Lửa hóa hồng liên.
Úm chiết lệ, chủ
lệ chuẩn đề, sa bà ha (10
lần)Nam
Chú Đại Bi
(Vị nào muốn tụng chú Đại Bi bằng tiếng
Phạm, xin xem ở cuối cuốn kinh này.)
Nam-mô Đại bi Hội Thượng Phật,
Bồ tát. (3 lần)
Thiên thủ thiên nhãn vô ngại đại bi tâm
đà-ra-ni:
Nam-mô hát ra đát na đá ra dạ da. Nam-mô A rị gia bà lô
kiết đế, thước bát ra da, Bồ đề tát đỏa bà da, ma ha tát đỏa bà da, ma ha ca ru
ni ca da. Úm tất bàn ra phạt duệ, số đát na đát tả. Nam-mô tất kiết lật đỏa, y
mông a rị gia bà lô kiết đế thất Phật ra lăng đà bà.
Nam-mô na ra cẩn trì hê rị, ma ha bàn đá sa mế, tát bà a
tha đậu du bằng, a thệ dựng, tát bà tát đá, na ma bà dà ma phạt đặc đậu. Đát
diệt tha. Úm a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế. Di hê rị, ma ha bồ đề tát đỏa, tát
bà tát bà, ma la ma la, ma hê ma hê, rị đà dựng, cu ru cu ru kiết mông, cu ru cu
ru, phạt xà da đế, ma ha phạt xà da đế. Đà ra đà ra, địa rị ni, thất Phật ra da.
Dá la dá la, mạ mạ phạt ma ra, mục đế lệ. Y hê y hê, thất na thất na, a ra sâm
Phật ra xá lị. Phạt sa phạt sâm, Phật ra xá da, hu lu hu lu ma la. Hu lu hu lu
hê lị, sa ra sa ra, si ri si ri, su ru su ru, Bồ đề dạ, Bồ đề dạ, Bồ đà dạ, Bồ
đà dạ. Di đế rị dạ, na la cẩn trì, địa rị sắt ni na. Ba dạ ma na sa bà ha. Tất
đà dạ sa bà ha. Ma ha tất đà dạ sa bà ha. Tất đà du nghệ thất bàn ra dạ, sa bà
ha. Na la cẩn trì, sa bà ha. Ma ra na ra sa bà ha. Tất ra tăng a mục khê gia, sa
bà ha. Sa bà ma ha, a tất đà dạ, sa bà ha. Giả kiết ra a tất đà dạ, sa bà ha. Ba
đà ma kiết tất đà dạ, sa bà ha. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ, sa bà ha. Ma bà rị
thắng kiết ra dạ, sa bà ha.
Nam-mô hát ra đát na đá ra dạ da. Nam-mô a rị gia ba lô
kiết đế, thước bàn ra dạ, sa bà ha.
Úm
tất điện đô mạn đá ra bạt đà giạ, sa bà ha (3 lần)
Lò hương vừa đốt,
Cõi pháp thơm lây,
Chư Phật bốn biển đều xa hay.
Thấu tâm thành này,
Chư Phật hiện thân ngay.
Cõi pháp thơm lây,
Chư Phật bốn biển đều xa hay.
Thấu tâm thành này,
Chư Phật hiện thân ngay.
Nam-mô Hương vân cái Bồ tát
ma-ha-tát (3lần)
Chân ngôn sạch nghiệp
khẩu
Tu lỵ, tu lỵ, ma ha tu lỵ, tu tu
lỵ, sa bà ha (3 lần)
Chân ngôn sạch nghiệp
thân
Tu đa lỵ, tu đa lỵ, tu ma lỵ, sa
bà ha (3 lần)
Chân ngôn sạch ba
nghiệp
Úm sa phạ bà phạ, truật đà sa
phạ, đạt ma sa phạ, bà phạ truật độ hám. (3 lần)
Chân ngôn an thổ
địa
Nam-mô tam mãn đá một đà nẫm, úm
độ rô độ rô địa vĩ, sa bà ha. (3 lần)
Chân ngôn phổ cúng
dường
Úm nga nga nẵng tam bà phạ phiệt
nhật la hộc. (3 lần)
Kệ Khai Kinh
Pháp Phật cao siêu rất nhiệm
mầu,
Nghìn muôn ức kiếp dễ hay đâu.
Con nay nghe, thấy, xin vâng giữ,
Chân nghĩa Như Lai hiểu thật sâu.
Nghìn muôn ức kiếp dễ hay đâu.
Con nay nghe, thấy, xin vâng giữ,
Chân nghĩa Như Lai hiểu thật sâu.
Nam-mô bổn sư Thích ca Mâu ni
Phật. (3 lần)Nam-mô liên trì hội thượng Phật, Bồ tát. (3 lần)
Phật nói
Kinh A Di Đà
Kinh A Di Đà
Chính tôi được nghe: vào một thời kia, đức Phật trụ ở
vườn Cấp-cô-độc, rặng cây Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ, cùng với một nghìn hai trăm
năm mươi đại tỳ khưu tăng, các vị ấy đều là đại la hán, là bậc tri thức trong
hàng tăng chúng, như là các ngài: trưởng lão Xá-lỵ-phất, Ma-ha Mục-kiền-liên,
Ma-ha Ca - diếp, Ma-ha Ca-chiên-diên, Ma-ha Câu-hy-la, Lỵ-bà-đa,
Chu-lỵ-bàn-đà-già, Nan-đà, A-nan- đà, La-hầu-la, Kiều-phạm-ba-đề, Tân
đầu-lư-phả-la-đọa, Ca-lưu-đà -di, Ma-ha Kiếp-tân-na, Bạc-câu-la, A-nâu-lâu-đà...
Đấy là các vị hàng đại đệ tử. Lại gồm các vị hàng đại Bồ tát: Văn-thù-sư-lỵ Pháp
vương tử, A-dật-đa Bồ tát, Kiền-đa - ha-đề Bồ tát, Thường-tinh-tiến Bồ tát...
Cùng với các vị đại bồ tát khác, và cùng vô lượng đại chúng chư thiên:
Thích-đề-hoàn-nhân..., tất cả đều cùng ở trong pháp hội.
Bấy
giờ, đức Phật bảo ngài trưởng lão Xá-lỵ-phất rằng: Từ sa-bà này hướng về phương
tây quá mười vạn ức cõi nước chư Phật, có một thế giới gọi là Cực Lạc, mà cõi ấy
có đức Phật hiệu là A-Di-Đà-Phật và nay ngài đang thuyết pháp tại
đó.
Này
Xá-lỵ-phất, tại sao cõi kia gọi là Cực Lạc? Chúng sinh cõi ấy không có đau khổ
và thuần hưởng thụ những sự vui sướng, vì vậy cho nên gọi là Cực
Lạc.
Lại
còn đây nữa, ông Xá-lỵ-Phất, nước Cực Lạc có bảy trùng lan can, bảy trùng màn
lưới, bảy trùng hàng cây, những trùng trùng đó bằng bốn ngọc báu, vây bọc xung
quanh, thế nên nước kia gọi là Cực Lạc.
Lại
còn đây nữa, ông Xá-lỵ-phất, cõi Cực Lạc có hồ ao bảy báu, nước tám công đức
tràn đầy trong ấy. Lại lấy cát vàng trải khắp đáy ao. Và đường bốn bên đều hợp
thành bằng vàng, bạc, lưu ly, pha lê cao quý. Lâu các trên ao đều nghiêm sức
bằng vàng bạc, lưu ly, pha lê, xà cừ, xích châu, mã não. Hoa sen màu xanh tỏa
ánh sáng xanh, hoa sen màu vàng tỏa ánh sáng vàng, hoa sen màu đỏ tỏa ánh sáng
đỏ, hoa sen màu trắng tỏa ánh sáng trắng, các hoa sen ấy có những hương vị thanh
khiết vi diệu. Này Xá-lỵ-phất, cõi nước Cực Lạc thành tựu công đức trang nghiêm
như thế!
Lại
còn đây nữa, ông Xá-lỵ-phất, nước đức Phật kia thường trổi âm nhạc của các cõi
trời; đất bằng vàng ròng, ngày đêm sáu thời, thường thường rải xuống hoa
mạn-đà-la. Chúng sinh cõi ấy cứ sáng sớm ra, đem những lẳng hoa, đựng nhiều hoa
quý, cúng dường chư phương mười vạn ức Phật. Và trong giây lát họ đã về ngay tới
nước của họ, đúng kịp bữa ăn. Ăn uống xong rồi, họ đi kinh hành. Này Xá-lỵ-phất,
cõi nước Cực Lạc thành tựu công đức trang nghiêm như thế!
Lại
còn đây nữa, ông Xá-lỵ-phất, nước kia thường có đủ các giống chim, màu sắc lạ
đẹp, như chim bạch hạc, khổng tước, anh vũ, cùng chim xá-lỵ, ca-lăng- tần-già và
chim cộng-mệnh. Các giống chim ấy, ngày đêm sáu thời, hót tiếng hòa nhã. Trong
những tiếng ấy diễn tỏ diệu pháp: năm căn, năm lực, bảy bồ- đề-phận, tám
thánh-đạo-phận. Những diệu pháp ấy, chúng sinh cõi này khi nghe được rồi, hết
thảy đều niệm: niệm phật, niệm pháp, niệm tăng. Này Xá-lỵ-phất, ông đừng cho
rằng các giống chim ấy, do tội báo sinh. Như thế là sao? Cõi nước Phật kia,
không ba đường ác! Này Xá-lỵ-phất, nước Phật Di-đà, không tên đường ác, huống là
có thực! Các giống chim ấy, do Phật Di-đà muốn cho pháp âm lan rộng cùng khắp,
ngài biến hóa ra hình tướng như thế!
Này
Xá-lỵ-phất, cõi nước Phật kia, gió hiu hiu thổi, rung các cây báu cùng những
lưới báu phát ra những tiếng êm dịu nhiệm mầu, như trăm nghìn nhạc đồng thời
trổi lên. Ai nghe tiếng ấy, tâm tự nhiên sinh: niệm phật, niệm pháp, niệm tăng.
Này Xá-lỵ-phất, cõi nước Phật kia thành tựu công đức trang nghiêm như
thế!
Này
Xá-lỵ-phất, ý ông nghĩ sao? Với đức Phật kia, tại sao lại có hiệu A-di-đà? Này
Xá-lỵ-phất, đức Phật kia có vô lượng quang minh soi khắp mười phương, không gì
chướng ngại, nên có tên hiệu là A-di-đà. Lại còn đây nữa, ông Xá-lỵ-phất, nói về
thọ mệnh của đức Phật kia và cả nhân dân, vô lượng vô biên a - tăng-kỳ kiếp, nên
có tên hiệu là A-di-đà.
Này
Xá-lỵ-phất, Phật A-di-đà thành Phật đến nay đã là mười
kiếp!
Lại
còn đây nữa, ông Xá-lỵ-phất, đức Phật kia có vô lượng vô biên đệ tử Thanh- văn.
Các vị đều là bậc A-la-hán, số lượng rất nhiều, không tính hết được. Cả đến Bồ
tát cũng đều như thế. Này Xá-lỵ-phất, nước đức Phật kia thành tựu công đức trang
nghiêm như thế!
Lại
còn đây nữa, ông Xá-lỵ-phất, chúng sinh các nơi sinh sang Cực Lạc, đều là các vị
chứng ngôi bất thoái. Và trong số đó có rất nhiều vị nhất sinh bổ xứ. Mà số
nhiều ấy không thể tính toán để biết hết được, hoặc chỉ nói lên bằng với con số
vô lượng vô biên a-tăng-kỳ thuyết.
Này
Xá-lỵ-phất, chúng sinh được nghe danh hiệu Phật kia, cần nên phát nguyện, nguyện
sinh Cực Lạc. Như thế là sao? Vì được cùng với bậc thượng-thiện-nhân hội họp một
chốn! Này Xá-lỵ-phất, không thể chỉ có một chút nhân duyên phúc đức thiện căn mà
được sinh sang cõi nước Phật kia! Này Xá-lỵ-phất, nếu có thiện nam và thiện nữ
nào, nghe được danh hiệu Phật A-di-đà, trì danh hiệu ấy một ngày, hai ngày, ba
ngày, bốn ngày, năm ngày, sáu ngày, cho đến bảy ngày, nhất tâm không loạn, khi
thọ mệnh hết, người ấy sẽ được Phật A-di-đà, cùng các thánh chúng, hóa hiện ngay
trước, khiến cho khi mất, tâm không điên đảo, liền được đưa sang cõi nước Cực
Lạc của Phật Di-đà.
Này
Xá-lỵ-phất, tôi thấy lợi ấy, nói ra lời này, mong chúng sinh nào nghe lời nói
ấy, thì nên phát nguyện, sinh sang nước kia!
Này
Xá-lỵ-phất, như tôi ngày nay tán thán công đức và những lợi ích không thể nghĩ
bàn của Phật Di-Đà, thì nơi phương Đông có các đức Phật: A-Súc-Bệ Phật,
Tu-Di-Tướng Phật, Đại-Tu-Di Phật, Tu-Di-Quang Phật, và Diệu-Âm Phật. Chư Phật
như thế, số lượng nhiều như số cát sông Hằng, các Ngài trụ tại nơi nước các
Ngài, hoan hỷ xuất ra tướng quảng-tràng-thiệt, che khắp tam thiên đại thiên thế
giới, nói lời thành thực, khuyên các chúng sinh: “Chúng sinh cần nên tin tưởng
về sự xưng tán công-đức không thể nghĩ bàn của kinh Di-Đà mà hết thảy Phật đã
thường hộ-niệm”.
Này
Xá-lỵ-phất, thế giới phương Nam có các đức Phật: Nhật-Nguyệt-Đăng Phật,
Danh-Văn-Quang Phật, Đại-Diệm-Kiên Phật, Tu-Di-Đăng Phật, Vô-Lượng Tinh-Tiến
Phật. Chư Phật như thế, số lượng nhiều như số cát sông Hằng, các Ngài trụ tại
nơi nước các Ngài, hoan hỷ xuất ra tướng quảng-tràng-thiệt, che khắp tam thiên
đại-thiên thế-giới, nói lời thành-thực, khuyên các chúng sinh: “Chúng sinh cần
nên tin tưởng về sự xưng tán công đức không thể nghĩ bàn của kinh Di-Đà mà hết
thảy Phật đã thường hộ niệm.”
Này
Xá-lỵ-phất, thế giới phương Tây có các đức Phật: Vô-Lượng-Thọ Phật,
Vô-Lượng-Tướng Phật, Vô-Lượng-Tràng Phật, Đại-Quang Phật, Đại-Minh Phật,
Bảo-Tướng Phật, Tịnh-Quang Phật. Chư Phật như thế, số lượng nhiều như số cát
sông Hằng, các Ngài trụ tại nơi nước các Ngài, hoan hỷ xuất ra tướng
quảng-tràng-thiệt, che khắp tam thiên đại-thiên thế giới nói lời thành thực,
khuyên các chúng sinh: “Chúng sinh cần nên tin tưởng về sự xưng tán công đức
không thể nghĩ bàn của kinh Di-Đà mà hết thảy Phật đã thường hộ
niệm.”
Này
Xá-lỵ-phất, thế giới phương Bắc có các đức Phật: Diệm-Kiên Phật, Tối- Thắng-Âm
Phật, Nan-Tử Phật, Nhật-Minh Phật, Võng-Minh Phât. Chư Phật như thế, số lượng
nhiều như số cát sông Hằng, các Ngài trụ tại nơi nước các Ngài hoan hỷ xuất ra
tướng quảng-tràng-thiệt, che khắp tam thiên đại thiên thế giới nói lời thành
thực, khuyên các chúng sinh: “Chúng sinh cần nên tin tưởng về sự xưng tán công
đức không thể nghĩ bàn của kinh Di-Đà mà hết thảy Phật đã thường hộ
niệm.”
Này
Xá-lỵ-phất, thế giới hạ phương có các đức Phật: Sư-Tử Phật, Danh-Văn Phật,
Danh-Quang Phật, Đạt-Ma Phật, Pháp-Tràng Phật, Trì-Pháp Phật. Chư Phật như thế,
số lượng nhiều như số cát sông Hằng, các Ngài trụ tại nơi nước các Ngài, hoan hỷ
xuất ra tướng quảng-tràng-thiệt, che khắp tam thiên đại thiên thế giới nói lời
thành thực, khuyên các chúng sinh: “Chúng sinh cần nên tin tưởng về sự xưng tán
công đức không thể nghĩ bàn của kinh Di-Đà mà hết thảy Phật đã thường hộ
niệm.”
Này
Xá-lỵ-phất, thế giới thượng phương có các đức Phật: Phạm-Âm Phật, Tú- Vương
Phật, Hương-Thượng Phật, Hương-Quang Phật, Đại-Diệm-Kiên Phật, Tạp-Sắc-Bảo
Hoa-Nghiêm-Thân Phật, Sa-La-Thụ-Vương Phật, Bảo-Hoa-Đức Phật,
Kiến-Nhất-Thiết-Nghĩa Phật, Như-Tu-Di-Sơn Phật. Chư Phật như thế, số lượng nhiều
như số cát sông Hằng, các Ngài trụ tại nơi nước các Ngài, hoan hỷ xuất ra tướng
quảng-tràng-thiệt, che khắp tam thiên đại thiên thế giới, nói lời thành thực,
khuyên các chúng sinh: “Chúng sinh cần nên tin tưởng về sự xưng tán công đức
không thể nghĩ bàn của kinh Di-Đà mà hết thảy Phật đã thường hộ
niệm.”
Này
Xá-lỵ-phất, ý ông nghĩ sao? Tại sao gọi là hết thẩy chư Phật hộ niệm kinh này?
Này Xá-lỵ-phất, nếu có thiện nam và thiện nữ nào, nghe và thụ trì kinh giáo này
đây, cũng như nghe được danh hiệu chư Phật, tất cả thiện nam và thiện nữ ấy, đều
được hết thẩy chư Phật hộ niệm, được ngôi bất thoái trong đạo vô thượng chính
đẳng chính giác. Vì thế cho nên, ông Xá-lỵ-phất, các ông đều nên tin nhận lời
tôi và lời chư Phật.
Này
Xá-lỵ-phất, nếu có người nào đã phát nguyện rồi, nay đang phát nguyện hay sẽ
phát nguyện, muốn được sinh sang nước Phật Di-Đà, người ấy chứng được ngôi bất
thoái chuyển, trong đạo vô thượng chính đẳng chính giác một khi đã sinh hay nay
đang sinh, hoặc là sẽ sinh sang cõi nước kia. Vì thế cho nên, ông Xá-lỵ-phất,
các thiện nam tử và thiện nữ nhân, nếu có tín tâm, cần nên phát nguyện sinh sang
nước kia!
Này
Xá-lỵ-phất, như tôi hôm nay xưng tán công đức không thể nghĩ bàn của các đức
Phật, các đức Phật ấy lại cũng xưng tán công đức của tôi không thể nghĩ bàn, mà
thốt lên rằng: “Đức Phật Thích-Ca hay làm những việc khó khăn, hy hữu, thường
hay ở trong cõi nước sa bà, năm thứ ác trược: kiếp trược, kiến trược với phiền
não trược, với chúng sinh trược, cùng là mệnh trược, được đạo vô thượng chính
đẳng chính giác, vì mọi chúng sinh, nói ra những pháp mà cả thế gian cho là khó
tin.”
Này
Xá-lỵ-phất, ông nên biết tôi ở trong cõi đời năm thứ ác trược, làm việc khó làm,
được đạo vô thượng chính đẳng chính giác, vì cả thế gian, nói ra những pháp, cho
là khó tin, đấy thực là khó!
Khi
đức Phật nói kinh này xong rồi, ông Xá-lỵ-phất và các Tỳ khưu, hết thảy thế
gian, các chúng trời, người và A-tu-la... nghe Phật nói pháp, hoan hỷ tín thụ,
làm lễ mà lui.
Đà-ra-ni bạt hết thẩy nghiệp chướng căn bản
được sinh tịnh độ
Nam
mô a di đá bà dạ, đá tha già đá dạ, đá địa dạ tha, a di rị đô bà tỳ, a di rị đá
tất đam bà tỳ, a di rị đá tỳ ca lan đế, a di rị đá tỳ ca lan đá, già di nhị, già
già na, chỉ đá ca lệ, sa-bà-ha. (3 lần)
Liên trì hải hội, Di-đà Như
lai
Quán-âm, Thế-chí, ngồi trên liên đài.
Tiếp dẫn chúng sinh, cùng lên kim giai.
Nguyện lớn rộng mở, mong khỏi trần ai.
Quán-âm, Thế-chí, ngồi trên liên đài.
Tiếp dẫn chúng sinh, cùng lên kim giai.
Nguyện lớn rộng mở, mong khỏi trần ai.
Nam-mô Liên trì hội thượng Phật,
Bồ tát ma-ha-tát. (3 lần)
Tâm Kinh Bát Nhã Ba La Mật
Đa
Khi
Ngài Quán-tự-tại Bồ tát thực hành sâu xa pháp Bát nhã ba-la-mật-đa, Ngài soi
thấy năm uẩn đều không, qua hết thảy khổ ách.
Này
ông Xá-lỵ-tử! Sắc chẳng khác Không, Không chẳng khác Sắc, Sắc tức là Không,
Không tức là Sắc. Thụ, Tưởng, Hành, Thức cũng đều như thế!
Này
ông Xá-lỵ-tử! Tướng “không” của mọi pháp, không sinh, không diệt, không nhơ,
không sạch, không thêm, không bớt.
Cho
nên trong “chân không” không có Sắc, không có Thụ, Tưởng, Hành, Thức; không có
mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý; không có sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; không
có nhãn giới cho đến không có ý thức giới; không có vô minh, cũng không có cái
hết vô minh; cho đến không có già chết, cũng không có cái hết già chết; không có
khổ, tập, diệt, đạo; không có trí tuệ, cũng không có chứng
đắc.
Vì
không có chỗ chứng đắc, nên Bồ tát y theo Bát-nhã ba-la-mật-đa, tâm không ngăn
ngại. Vì không ngăn ngại, nên không sợ hãi, xa hẳn mộng tưởng điên đảo, đạt tới
cứu cánh Niết bàn.
Chư
Phật trong ba đời cũng y vào Bát-nhã ba-la-mật-đa, được đạo quả vô thượng chánh
đẳng chánh giác.
Cho
nên biết Bát-nhã ba-la-mật-đa là đại thần chú, là đại minh chú, là vô thượng
chú, là vô đẳng đẳng chú, trừ được hết thảy khổ, chân thực không
hư.
Vì
vậy, nói ra bài chú Bát-nhã ba-la-mật-đa, liền nói bài chú ấy
rằng:
“Yết
đế, yết đế, Ba la yết đế. Ba la tăng yết đế. Bồ đề tát bà ha” (3
lần)
Niệm Phật
A-di-đà Phật mình vàng,
Dung quang rực rỡ mười phương khôn bì,
Chiếu vòng năm núi Tu-di,
Mắt như bốn biển cực kỳ trong xanh.
Hào quang hóa hiện Phật hình,
Biến ra Bồ tát cũng thành vô biên.
Độ sinh bốn tám lời nguyền,
Tiếp cho chín phẩm đều lên đài vàng.
Dung quang rực rỡ mười phương khôn bì,
Chiếu vòng năm núi Tu-di,
Mắt như bốn biển cực kỳ trong xanh.
Hào quang hóa hiện Phật hình,
Biến ra Bồ tát cũng thành vô biên.
Độ sinh bốn tám lời nguyền,
Tiếp cho chín phẩm đều lên đài vàng.
Nam-mô Tây phương Cực lạc thế
giới đại-từ đại-bi A-di-đà Phật (3 lần)
Nam-mô A-di-đà Phật (tùy niệm
nhiều ít)Nam-mô Quán-thế-âm bồ tát (10 lần)Nam-mô Đại-thế-chí
bồ tát (10 lần)Nam-mô Địa-tạng-vương bồ tát (10 lần)
Nam-mô Thanh-tịnh Đại-hải-chúng bồ tát. (10 lần)
Nam-mô Thanh-tịnh Đại-hải-chúng bồ tát. (10 lần)
Sám nguyện
Mười phương chư Phật ba
đời,
Di-đà bậc nhất phát lời độ tha,
Độ lên chín phẩm liên hoa,
Trang nghiêm oai đức so ra ai bì.
Con nay trọn niệm quy-y,
Sám thanh ba nghiệp tội chi không còn.
Vun trồng phúc thiện nơi con,
Đem hồi hướng khắp được tròn công duyên.
Mong người niệm Phật tinh chuyên,
Được phần cảm ứng tùy duyên, tùy thời;
Lâm chung lạc cảnh hiện bày,
Rõ ràng trước mắt không sai chút nào.
Thấy, nghe tinh tiến nâng cao,
Cùng về Cực lạc tiêu dao tháng ngày.
Thoát sinh tử, thấy Phật ngay,
Theo như Phật độ muôn loài hữu duyên.
Vô biên phiền não dứt liền,
Pháp môn vô lượng tinh chuyên tu trì.
Chúng sinh độ hết không từ,
Đều thành Phật đạo không dư không còn.
Hư không dù có tiêu mòn,
Nguyện con phát nguyện vẫn còn nguyên tinh.
Hữu tình cùng với vô tình,
Viên thành Phật trí thanh thanh thoát trần.
Di-đà bậc nhất phát lời độ tha,
Độ lên chín phẩm liên hoa,
Trang nghiêm oai đức so ra ai bì.
Con nay trọn niệm quy-y,
Sám thanh ba nghiệp tội chi không còn.
Vun trồng phúc thiện nơi con,
Đem hồi hướng khắp được tròn công duyên.
Mong người niệm Phật tinh chuyên,
Được phần cảm ứng tùy duyên, tùy thời;
Lâm chung lạc cảnh hiện bày,
Rõ ràng trước mắt không sai chút nào.
Thấy, nghe tinh tiến nâng cao,
Cùng về Cực lạc tiêu dao tháng ngày.
Thoát sinh tử, thấy Phật ngay,
Theo như Phật độ muôn loài hữu duyên.
Vô biên phiền não dứt liền,
Pháp môn vô lượng tinh chuyên tu trì.
Chúng sinh độ hết không từ,
Đều thành Phật đạo không dư không còn.
Hư không dù có tiêu mòn,
Nguyện con phát nguyện vẫn còn nguyên tinh.
Hữu tình cùng với vô tình,
Viên thành Phật trí thanh thanh thoát trần.
Cúi lạy phương tây cõi An
lạc,
Tiếp dẫn chúng sinh Đại-đạo-sư.
Nay con phát nguyện, nguyện vãng sinh,
Nhờ lượng từ bi xin nhiếp-thụ.
Tiếp dẫn chúng sinh Đại-đạo-sư.
Nay con phát nguyện, nguyện vãng sinh,
Nhờ lượng từ bi xin nhiếp-thụ.
Đệ tử chúng con, vì khắp tất cả, bốn ơn ba
cõi pháp giới chúng sinh, cầu đạo bồ đề, nhất thừa vô thượng, chuyên tâm trì
niệm A-di-đà Phật, muôn đức hồng danh, cầu sinh Tịnh độ. Đệ tử chúng con, phước
cạn nghiệp sâu, chướng dầy tuệ mỏng, nhiễm tâm dễ khởi, tịnh đức khó thành, nay
đối Từ Tôn, kính gieo năm vóc, bày tỏ một lòng, chí thành sám hối. Con và chúng
sinh, khoáng kiếp đến nay, mê tâm bản tịnh, phóng tham, sân, si, nhiễm nhơ ba
nghiệp, vô lượng vô biên, tội cấu đã gây, vô lượng vô biên, nghiệp oan đã kết,
nguyện đều tiêu diệt. Nguyện từ hôm nay, lập thệ nguyện sâu, xa lìa pháp ác, thề
không còn tạo; siêng tu đạo thánh, thề chẳng biếng lui, thề thành chính giác,
thề độ chúng sinh. Xin đức Từ Tôn, dùng nguyện từ bi, chứng biết lòng con,
thương xót đến con, gia bị cho con. Nguyện khi thiền quán, hoặc lúc mộng mơ,
được thấy thân vàng A-di-đà Phật, được chơi cõi tịnh của đức Đạo Sư, được nhờ Từ
Tôn, cam lộ rưới đầu, quang minh soi thân, tay xoa đầu con, áo đắp thân con,
khiến cho chúng con, chướng cũ tự trừ, căn lành thêm lớn, mau tiêu phiền não,
chóng phá vô minh, viên giác diệu tâm, bỗng nhiên khai ngộ, Tịch quang cảnh
thật, thường được hiện tiền. Đến lúc lâm chung, biết ngày giờ trước, thân không
hết thảy bệnh khổ ách nạn, tâm dứt hết thảy tham luyến mê hoặc, các căn vui đẹp,
chính niệm phân minh, xả báo an lành, như vào thiền định. Phật A-di-đà, Quán-âm,
Thế-chí, cùng thánh hiền chúng phóng quang tiếp dẫn, giơ tay dắt dìu, lâu các
tràng phan, nhạc trời hương lạ, Tây phương cảnh Phật, bày hiện rõ ràng, khiến
cho chúng sinh, kẻ thấy người nghe, mừng vui khen cảm, phát bồ-đề-tâm. Bấy giờ
thân con ngồi đài kim cương, bay theo sau Phật, như khảy móng tay, sinh vào sen
báu, nơi ao thất bảo, ở cõi Tây phương. Khi hoa sen nở thấy Phật, Bồ tát, nghe tiếng
pháp mầu, chứng vô sinh nhẫn, giây phút lại đi, thừa sự chư Phật, nhờ ơn thụ ký.
Được thụ ký rồi, ba thân bốn trí, năm nhãn sáu thông, vô lượng trăm nghìn môn
đà-ra-ni, hết thảy công đức đều được thành tựu. Từ đó về sau, không rời an
dưỡng, trở lại sa-bà, phân thân vô số, khắp cả mười phương, dùng sức thần thông
tự tại khó bàn, và các phương tiện, độ thoát chúng sinh, đều khiến lìa nhiễm,
chứng được tịnh tâm, đồng sinh Tây phương, lên ngôi bất
thoái.
Nguyện lớn như vậy, thế giới không tận, chúng sinh không
tận, nghiệp và phiền não, thảy đều không tận, đại nguyện của con cũng không cùng
tận. Nay con lễ Phật, phát nguyện tu trì, xin đem công đức, hồi thí hữu tình,
bốn ơn khắp báo, ba cõi đều nhờ, pháp giới chúng sinh, trọn thành Phật
trí.
Hồi hướng
Công đức tụng kinh khó nghĩ
lường,
Vô biên thắng phước đều hồi hướng.
Khắp nguyện chúng sinh trong pháp giới;
Đều được vãng sinh về Cực-lạc.
Nguyện tiêu ba chướng trừ phiền não,
Nguyện chân trí tuệ thường sáng tỏ,
Nguyện bao tội chướng thảy tiêu trừ,
Kiếp kiếp thường tu Bồ tát đạo.
Nguyện sinh Cực Lạc cảnh phương Tây,
Chín phẩm hoa sen là cha mẹ,
Hoa nở thấy Phật chứng vô sinh,
Bồ Tát bất thoái là bạn hữu.
Vô biên thắng phước đều hồi hướng.
Khắp nguyện chúng sinh trong pháp giới;
Đều được vãng sinh về Cực-lạc.
Nguyện tiêu ba chướng trừ phiền não,
Nguyện chân trí tuệ thường sáng tỏ,
Nguyện bao tội chướng thảy tiêu trừ,
Kiếp kiếp thường tu Bồ tát đạo.
Nguyện sinh Cực Lạc cảnh phương Tây,
Chín phẩm hoa sen là cha mẹ,
Hoa nở thấy Phật chứng vô sinh,
Bồ Tát bất thoái là bạn hữu.
Phục nguyện
Kính mong:
Phật
nhật tỏ thêm, pháp luân quay mãi. Mây từ rợp khắp, nguồn đạo dài lâu. Quốc gia
hưng vượng, dân chúng an hòa. Thế giới thanh bình, chúng sinh hoan
lạc.
Cúi xin:
Công
đức trì chú, niệm Phật, tụng kinh, hồi hướng Tây phương, trang nghiêm Tịnh độ;
báo bốn trọng ân, giúp ba đường khổ. Hiện tiền tứ chúng, tăng trưởng thắng nhân;
quá vãng chân linh, siêu sinh lạc quốc. Âm dương đều lợi, ba cõi cùng nhờ, pháp
giới chúng sinh, đồng thành Phật đạo.
(Đại chúng cùng đọc)
Nam-Mô A-Di-Đà Phật
Tự quy
(Đại chúng đứng dậy, chắp tay
đọc)
Tự
quy y Phật, xin nguyện chúng sinh, thể theo đạo cả, phát lòng vô thượng.
Tự
quy y Pháp, xin nguyện chúng sinh, thấu rõ kinh tạng, trí tuệ như biển. (1
lạy)
Tự
quy y Tăng, xin nguyện chúng sinh, thống lý đại chúng, hết thảy không ngại.
(1 lạy)
Nguyện đem công đức này,
Hướng về khắp tất cả.
Đệ tử và chúng sinh,
Đều trọn thành Phật đạo.
Hướng về khắp tất cả.
Đệ tử và chúng sinh,
Đều trọn thành Phật đạo.
(Xá 3 xá rồi lui ra)
Chú Đại Bi bằng tiếng Phạm
The Mantra of Aralokiteshrara
The Mantra of Aralokiteshrara
01. Namo
ratnatrayaya
02. Namo Aryavalokiteshvaraya
03. Bodhisattvaya Mahasattvaya Mahakarunikaya
04.Om sarva abhayah sunadhasya
05. Namo Sukrtvemama Arayavalokiteshvaragarbha
06. Namo Nilakantha Mahabhadrashrame
07. Sarvarthasubham ajeyam sarvasattvanamavarga mahadhatu
08. Tadyatha Om avaloke lokite karate
09. Hari mahabodhisattva sarva sarva mala mala
10. Mahahrdayam kuru kuru karmam
11. Kuru vijayati Mahavijayati
12. Dharadhara dharin surava
13. Chala chala mama Bharmara muktir
14. Ehi Ehi chinda chinda harsham prachali
15. Basha basham presaya hulu hulu mala
16. Hulu hulu hile sara sara siri siri suru suru
17. Bodhiya Bodhiya Bodhaya Bodhaya
18. Maitreya Nilakantha Dharshinina
19. Payamana svaha Siddhaya svaha Maha sid dhaya svaha
20. Siddhayogeshvaraya svaha. Nilakantha svaha
21. Varahananaya svaha. Simhashiramukhaya svaha
22. Sarvamahasiddhava svaha. Chakrasiddhaya svaha
23. Padmahastaya svaha. Nilakanthavikaraya svaha
24. Maharsishankaraya svaha
25. Namo ratnatrayaya
26. Namo Aryavalokiteshvaraya svaha
27.Om Siddhyantu Mantrapadaya Svaha.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).TAM THANH.( MHDT ).9/5/2012.
02. Namo Aryavalokiteshvaraya
03. Bodhisattvaya Mahasattvaya Mahakarunikaya
04.
05. Namo Sukrtvemama Arayavalokiteshvaragarbha
06. Namo Nilakantha Mahabhadrashrame
07. Sarvarthasubham ajeyam sarvasattvanamavarga mahadhatu
08. Tadyatha Om avaloke lokite karate
09. Hari mahabodhisattva sarva sarva mala mala
10. Mahahrdayam kuru kuru karmam
11. Kuru vijayati Mahavijayati
12. Dharadhara dharin surava
13. Chala chala mama Bharmara muktir
14. Ehi Ehi chinda chinda harsham prachali
15. Basha basham presaya hulu hulu mala
16. Hulu hulu hile sara sara siri siri suru suru
17. Bodhiya Bodhiya Bodhaya Bodhaya
18. Maitreya Nilakantha Dharshinina
19. Payamana svaha Siddhaya svaha Maha sid dhaya svaha
20. Siddhayogeshvaraya svaha. Nilakantha svaha
21. Varahananaya svaha. Simhashiramukhaya svaha
22. Sarvamahasiddhava svaha. Chakrasiddhaya svaha
23. Padmahastaya svaha. Nilakanthavikaraya svaha
24. Maharsishankaraya svaha
25. Namo ratnatrayaya
26. Namo Aryavalokiteshvaraya svaha
27.
