Nam Mô A Di Đà Phật

www.youtube.com

Chanting Namo Amitabha Buddha Vietnamese.,,HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).22/12/2011.

Bài Xám Hồng Trần.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).17/12/2011.

www.youtube.com

.

Nghi thức tụng niệm hằng ngày (9)

Nghi thức tụng 5 giới

Chủ lễ dâng hương

Hương đốt, khói trầm xông ngát

Kết thành một đóa tường vân

Đệ tử đem lòng thành kính

Cúng dường chư Phật mười phương

Giới luật chuyên trì nghiêm mật

Công phu thiền định tinh cần

Tuệ giác hiện dần quả báu

Dâng thành một nén tâm hương.

Chúng con kính dâng hương lên Phật và chư vị Bồ Tát.

(cắm hương lên bàn thờ Phật và đứng chắp tay trang nghiêm xướng giọng như sau).

Tán Dương

Xinh tốt như hoa sen

Rạng ngời như Bắc Đẩu

Xin quay về nương náu

Bậc thầy của nhân, thiên.

Sen quý nở đài giác ngộ

Hào quang chiếu rạng mười phương

Trí tuệ vượt tầm pháp giới

Từ bi thấm nhuận non sông

Vừa thấy dung nhan Điều ngự

Trăm ngàn phiền não sạch không

Hướng về tán dương công đức

Tinh chuyên đạo nghiệp vun trồng.

Lạy Phật

Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Tận hư không, biến pháp giới, quá, hiện, vị lai thập phương chư Phật, Tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng, thường trú Tam bảo.(1 lạy).

Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Ta bà Giáo chủ Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Đương lai hạ sanh Di Lặc Tôn Phật, Đại trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Đại hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Hộ pháp Chư tôn Bồ Tát, Linh sơn hội thượng Phật Bồ Tát. (1 lạy).

Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Tây phương Cực lạc thế giới Đại từ Đại bi A Di Đà Phật, Đại bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Đại nguyện Địa Tạng vương Bồ Tát, Thanh tịnh Đại hải chúng Bồ Tát. (1 lạy).

Tán lư hương

Kim lư vừa bén chiên đàn
Khắp xông pháp giới đạo tràng mười phương
Hiện thành mây báu kiết tường
Chư Phật rõ biết ngọn hương chí thiền
Pháp thân toàn thể hiện tiền
Chứng minh hương nguyện phước liền ban cho.
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát. ( 3 lần )

Nam mô Đại bi hội thượng Phật, Bồ tát (3 lần)

Thiên thủ thiên nhãn vô ngại đại bi tâm đà la ni.

Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam mô a lị da bà lô kiết đế thước bát ra da. Bồ đề tát đỏa bà da. Ma ha tát đỏa bà da. Ma ha ca lô ni ca da. An tát bàn ra phạt duệ, số đát na đát tỏa.

Nam mô tất kiết lật đỏa y mông, a lị da bà lô kiết đế, thất Phật ra lăng đà bà. Nam mô na ra cẩn trì, hê lị ma ha bàn đà sa mế. Tát bà a tha đậu thâu bằng a thệ dựng, tát ba tát đá, na ma bà dà, ma phạt đạt đậu, đát điệt tha. An a bà lô hê lô ca đế, ca ra đế, di hê lị. Ma ha bồ đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê lị đà dựng. Câu lô câu lô kiết mông. Độ lô độ lô phạt xà da đế, ma ha phạt xa da đế. Đà ra đà ra địa ri ni, thất phật ra da. Giá ra giá ra. Mạ mạ phạt ma ra, mục đế lệ. Y hê y hê, thất na thất na, a ra sâm phật ra xá lợi, phạt sa phạt sâm. Phật ra xá da. Hô lô hô lô, ma ra hô lô hô lô hê rị. Ta ra ta ra, tất rị tất rị, tô rô tô rô. Bồ đề dạ bồ đề dạ, bồ đà dạ bồ đà dạ. Di đế rị dạ. Na ra cẩn trì địa rị sắc ni na. Ba dạ ma na, ta bà ha. Tất đà dạ ta bà ha, Ma ha tất đà dạ ta bà ha, Tất đà du nghệ thất bàn ra da, ta bà ha. Na ra cẩn trì, ta bà ha. Ma ra na ra ta bà ha. Tất ra tăng a mục khư da ta bà ha, ta bà ma ha a tất đà dạ ta bà ha. Giả kiết ra a tất đà dạ ta bà ha. Ba đà ma yết tất đà dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ, ta bà ha. Ma bà lị thắng kiết ra dạ, ta bà ha. Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam mô a lị da bà lô kiết đế, thước bàn ra dạ ta bà ha. An tất điện đô mạn đa ra bạt đà dạ, ta bà ha.

Khai kinh kệ:

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)

Pháp Phật cao siêu mầu nhiệm

Cơ duyên may được thọ trì

Xin nguyện đi vào biển tuệ

Tinh thông giáo nghĩa huyền vi.

Nam mô Khai Luật Tạng Bồ Tát (3 lần)

Tụng 5 giới: (một người đọc, mọi người lắng nghe)

Năm Giới tức là năm phép thực tập chánh niệm, biểu hiện được một cách cụ thể giáo lý Tứ Đế và Bát Chánh Đạo, con đường của Phật, con đường của hiểu biết và thương yêu đích thực có khả năng đưa tới trí tuệ, chuyển hóa và hạnh phúc cho bản thân và cho thế giới. Năm Giới mang theo tuệ giác Tương Tức, tức là Chánh Kiến, có khả năng tháo bỏ mọi cuồng tín, cố chấp, kỳ thị, sợ hãi, hận thù và tuyệt vọng. Sống và thực tập theo Năm Giới là chúng ta đã đi vào con đường mà các vị Bồ Tát đang đi. Năm Giới này đại diện cho cái thấy của đạo Phật về một nền Tâm Linh và Đạo Đức Toàn Cầu. Biết rằng đang được đi trên con đường của Phật, chúng ta không còn lý do gì để lo lắng cho hiện tại và sợ hãi cho tương lai.

Giới thứ nhất: Bảo vệ sự sống

Ý thức được những khổ đau do sự giết chóc gây ra, con xin nguyện thực tập nuôi dưỡng tuệ giác Tương Tức và lòng Từ Bi để có thể bảo vệ sinh mạng của con người, của các loài động vật, thực vật và môi trường của sự sống. Con nguyện không sát hại, không để kẻ khác sát hại và không yểm trợ cho bất cứ một hành động sát hại nào trên thế giới, trong tư duy cũng như trong đời sống hằng ngày của con. Thấy được rằng tất cả những bạo động do sự sợ hãi, hận thù, tham vọng và cuồng tín gây ra đều bắt nguồn từ cách tư duy lưỡng nguyên và kỳ thị, con nguyện học hỏi thái độ cởi mở, không kỳ thị và không cố chấp vào bất cứ một quan điểm, một chủ thuyết hay một ý thức hệ nào để có thể chuyển hóa hạt giống cuồng tín, giáo điều và thiếu bao dung trong con và trong thế giới.

Giới thứ hai: Hạnh phúc chân thực

Ý thức được những khổ đau do lường gạt, trộm cắp, áp bức và bất công xã hội gây ra, con nguyện thực tập san sẻ thì giờ, năng lực và tài vật của con với những kẻ thiếu thốn, trong cả ba lĩnh vực tư duy, nói năng, và hành động của đời sống hằng ngày. Con nguyện không lấy làm tư hữu bất cứ một của cải nào không phải do tự mình tạo ra. Con nguyện thực tập nhìn sâu để thấy rằng hạnh phúc và khổ đau của người kia có liên hệ mật thiết đến hạnh phúc và khổ đau của chính con, rằng hạnh phúc chân thực không thể nào có được nếu không có hiểu biết và thương yêu, và đi tìm hạnh phúc bằng cách chạy theo quyền lực, danh vọng, giàu sang và sắc dục có thể đem lại nhiều hệ lụy và tuyệt vọng. Con đã ý thức được rằng hạnh phúc chân thực phát sinh từ chính tự tâm và cách nhìn của con chứ không đến từ bên ngoài, rằng thực tập phép tri túc con có thể sống hạnh phúc được ngay trong giây phút hiện tại nếu con có khả năng trở về giây phút ấy để nhận diện những điều kiện hạnh phúc mà con đã có sẵn. Con nguyện thực tập theo Chánh Mạng để có thể làm giảm thiểu khổ đau của mọi loài trên trái đất và để chuyển ngược lại quá trình hâm nóng địa cầu.

Giới thứ ba:Tình thương đích thực

Ý thức được những khổ đau do thói tà dâm gây ra, con xin học hỏi theo tinh thần trách nhiệm để giúp bảo hộ tiết hạnh và sự an toàn của mọi người, mọi gia đình và trong xã hội. Con biết tình dục và tình yêu là hai cái khác nhau, rằng những liên hệ tình dục do thèm khát gây nên luôn luôn mang tới hệ lụy, đổ vỡ cho con và cho kẻ khác. Con nguyện không có liên hệ tình dục với bất cứ ai nếu không có tình yêu đích thực và những cam kết chính thức và lâu dài. Con sẽ làm mọi cách có thể để bảo vệ trẻ em, không cho nạn tà dâm tiếp tục gây nên sự đổ vỡ của các gia đình và của đời sống đôi lứa. Con nguyện học hỏi những phương pháp thích ứng để chăm sóc năng lượng tình dục trong con, để thấy được sự thật thân tâm nhất như và để nuôi lớn các đức Từ, Bi, Hỉ và Xả, tức là những yếu tố căn bản của một tình yêu thương đích thực để làm tăng trưởng hạnh phúc của con và của người khác. Con biết thực tập Tứ Vô Lượng Tâm ấy, con sẽ được tiếp tục đẹp đẽ và hạnh phúc trong những kiếp sau.

Giới thứ tư: Lắng nghe và ái ngữ

Ý thức được những khổ đau do lời nói thiếu chánh niệm và do thiếu khả năng lắng nghe gây ra, con xin nguyện học các hạnh Ái Ngữ và Lắng Nghe để có thể hiến tặng niềm vui cho người, làm vơi bớt nỗi khổ đau của người, giúp đem lại an bình và hòa giải giữa mọi người, giữa các quốc gia, chủng tộc và tôn giáo. Biết rằng lời nói có thể đem lại hạnh phúc hay khổ đau cho người, con nguyện học nói những lời có khả năng gây thêm niềm tự tin, an vui và hi vọng, những lời chân thật có giá trị xây dựng hiểu biết và hòa giải. Con nguyện không nói năng gì khi biết cơn bực tức đang có mặt trong con, nguyện tập thở và đi trong chánh niệm để nhìn sâu vào gốc rễ của những bực tức ấy, nhận diện những tri giác sai lầm trong con và tìm cách hiểu được những khổ đau trong con và trong người mà con đang bực tức. Con nguyện học nói sự thật và lắng nghe như thế nào để có thể giúp người kia thay đổi và thấy được nẻo thoát ra ngoài những khó khăn đang gặp phải. Con nguyện không loan truyền những tin mà con không biết chắc là có thật, không nói những điều có thể tạo nên những sự bất hòa trong gia đình và trong đoàn thể. Con nguyện thực tập Chánh Tinh Tấn để có thể nuôi dưỡng khả năng hiểu, thương, hạnh phúc và không kỳ thị nơi con và cũng để làm yếu dần những hạt giống bạo động, hận thù và sợ hãi mà con đang có trong chiều sâu tâm thức.

Giới thứ năm: Nuôi dưỡng và trị liệu

Ý thức được những khổ đau do thói tiêu thụ không chánh niệm gây nên, con nguyện học hỏi cách chuyển hóa thân tâm, xây dựng sức khỏe cơ thể và tâm hồn bằng cách thực tập chánh niệm trong việc ăn uống và tiêu thụ. Con nguyện nhìn sâu vào bốn loại thực phẩm là đoàn thực, xúc thực, tư niệm thực và thức thực để tránh tiêu thụ những thực phẩm độc hại. Con nguyện không uống rượu, không sử dụng các chất ma túy, không ăn uống hoặc tiêu thụ bất cứ một sản phầm nào có độc tố, trong đó có mạng lưới internet, phim ảnh, truyền thanh, truyền hình, sách báo, bài bạc và cả chuyện trò. Con nguyện thực tập thường xuyên trở về với giây phút hiện tại để tiếp xúc với những gì tươi mát, có khả năng nuôi dưỡng và trị liệu trong con và xung quanh con, không để cho tiếc nuối và ưu sầu kéo con trở về quá khứ và không để cho lo lắng và sợ hãi kéo con đi về tương lai. Con nguyện không tiêu thụ chỉ để khỏa lấp sự khổ đau, cô đơn và lo lắng trong con. Con nguyện nhìn sâu vào tự tính tương quan tương duyên của vạn vật để học tiêu thụ như thế nào mà duy trì được an vui trong thân tâm con, trong thân tâm của xã hội, và trong môi trường sự sống.

Kinh Tinh Yếu Bát Nhã Ba La Mật Đa.

Bồ Tát Quán Tự Tại

Khi quán chiếu thâm sâu

Bát Nhã Ba La Mật

Tức diệu pháp Trí Độ

Bỗng soi thấy năm uẩn

Đều không có tự tánh.

Thực chứng điều ấy xong

Ngài vượt thoát tất cả

Mọi khổ đau ách nạn.

"Nghe đây, Xá Lợi Tử :

Sắc chẳng khác gì không

Không chẳng khác gì sắc

Sắc chính thực là không

Không chính thực là sắc

Còn lại bốn uẩn kia

Cũng đều như vậy cả.

Xá Lợi Tử, nghe đây:

Thể mọi pháp đều không

Không sanh cũng không diệt

Không nhơ cũng không sạch

Không thêm cũng không bớt.

Cho nên trong tánh không

Không có sắc, thọ, tưởng

Cũng không có hành thức

Không có nhãn, nhĩ, tỷ

Thiệt, thân, ý - sáu căn

Không có sắc, thanh, hương

Vị, xúc, pháp - sáu trần

Không có mười tám giới

Từ nhãn đến ý thức

Không hề có vô minh

Không có hết vô minh

Cho đến không lão tử

Cũng không hết lão tử

Không khổ, tập, diệt, đạo

Không trí cũng không đắc.

Vì không có sở đắc

Nên khi vị Bồ Tát

Nương diệu pháp Trí Độ

Bát Nhã Ba La Mật

Thì tâm không chướng ngại

Vì tâm không chướng ngại

Nên không có sợ hãi

Xa lìa mọi mộng tưởng

Xa lìa mọi điên đảo

Đạt Niết Bàn tuyệt đối.

Chư Phật trong ba đời

Y diệu pháp Trí Độ

Bát Nhã Ba La Mật

Nên đắc vô thượng giác.

Vậy nên phải biết rằng

Bát Nhã Ba La Mật

Là linh chú đại thần

Là linh chú đại minh

Là linh chú vô thượng

Là linh chú tuyệt đỉnh

Là chân lý bất vọng

Có năng lực tiêu trừ

Tất cả mọi khổ nạn

Cho nên tôi muốn thuyết

Câu thần chú trí độ

Bát Nhã Ba La Mật".

Nói xong đức Bồ Tát

Liền đọc thần chú rằng:

Gate, Gate. Paragate, Parasamgate. BodhiSvaha. (3 lần)

Thất Phật Diệt Tội Chơn Ngôn:

Ly bà ly bà đế, cầu ha cầu ha đế, đà ra ni đế, ni ha ra đế, tỳ lê nễ đế, ma ha dà đế, chơn lăng càn đế, ta bà ha. (3 lần).

Niệm Phật

Sông ái dài muôn dặm

Biển mê sóng vạn tầm

Cõi luân hồi muốn thoát

Niệm Phật hãy nhất tâm

Nam mô A Di Đà Phật ( niệm ít nhiều tùy ý)

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)

Nam mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát (3 lần)

Nam mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát (3 lần)

Nam mô Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát (3 lần)

Nam mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát(3 lần)

Nam mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát (3 lần).

Quy Nguyện

Trầm hương xông ngát điện

Sen nở Phật hiện thân

Pháp giới thành thanh tịnh

Chúng sanh lắng nghiệp trần.

Đệ tử tâm thành

Hướng về Tam Bảo

Phật là thầy chỉ đạo

Bậc tỉnh thức vẹn toàn

Tướng tốt đoan trang

Trí và bi viên mãn.

Pháp là con đường sáng

Dẫn người thoát cõi mê

Đưa con trở về

Sống cuộc đời tỉnh thức.

Tăng là đoàn thể đẹp

Cùng đi trên đường vui

Tu tập giải thoát

Làm an lạc cuộc đời.

Đệ tử nương nhờ Tam Bảo

Trên con đường học đạo

Biết Tam Bảo của tự tâm

Nguyện xin chuyên cần

Làm sáng lòng ba viên ngọc quý.

Nguyện theo hơi thở

Nở nụ cười tươi

Nguyện học nhìn cuộc đời

Bằng con mắt quán chiếu

Nguyện xin tìm hiểu

Nỗi khổ của mọi loài

Tập từ bi. Hành hỷ xả

Sáng cho người thêm niềm vui

Chiều giúp người bớt khổ

Đệ tử nguyện sống cuộc đời thiểu dục

Nếp sống lành mạnh an hòa

Cho thân thể kiện khương

Nguyện rũ bỏ âu lo

Học tha thứ bao dung

Cho tâm tư nhẹ nhõm

Đệ tử xin nguyện ơn sâu đền báo

Ơn cha mẹ ơn thầy

Ơn bè bạn chúng sanh

Nguyện tu học tinh chuyên

Cho cây bi trí nở hoa

Mong một ngày kia

Có khả năng cứu độ mọi loài

Vượt ra ngoài cõi khổ.

Xin nguyện Phật, Pháp, Tăng chứng minh

Gia hộ cho đệ tử chúng con

Viên thành đại nguyện.

Tọa thiền hoặc Kinh hành (20 phút)

Lạy Phật

(chủ lễ người xướng giọng, mọi người lắng nghe và lạy xuống)

Phật là thầy chỉ đạo

Bậc tỉnh thức vẹn toàn

Tướng tốt đoan trang

Trí và bi viên mãn.

Nhất tâm đảnh lễ nam mô quá khứ, hiện tại, vị lai thập phương nhất thiết

chư Phật.

Pháp là con đường sáng

Dẫn người thoát khỏi mê

Đưa con trở về

Sống cuộc đời tỉnh thức.

Nhất tâm đảnh lễ nam mô quá khứ, hiện tại, vị lai thập phương nhất thiết

Tôn Pháp.

Tăng là đoàn thể đẹp

Cùng đi trên đường vui

Tu tập giải thoát

Làm an lạc cuộc đời.

Nhất tâm đảnh lễ nam mô quá khứ, hiện tại, vị lai thập phương nhất thiết

chư Hiền Thánh Tăng.

Tâm dẫn đầu các pháp

Tâm làm chủ tạo tác

Nếu nói hay hành động

Hệ quả liền theo sau

Như bò kéo xe sát.

Nhất tâm đảnh lễ nam mô Quá Khứ Tỳ Bà Thi Phật.

Khổ đau do tâm tạo

Ngộ đạo tại tâm về

Xả bỏ những lầm mê

Buông rơi dòng tham đắm

Tâm sáng trong bình lặng

Không trụ nên thông lưu.

Nhất tâm đảnh lễ nam mô Thi Khí Phật.

Không khởi niệm gian tham

Không ân ái buộc ràng

Không hơn thua thắng bại

Khổ não hết đeo mang.

Nhất tâm đảnh lễ nam mô Tỳ Xá Phù Phật.

Hình phạt ai cũng kinh

Tử hình ai cũng khiếp

Lấy ta suy ra người

Chớ giết chớ bảo giết.

Nhất tâm đảnh lễ nam mô Câu Lưu Tôn Phật.

Thắng thì thêm thù oán

Bại chuốc lấy khổ đau

Hơn thua đều xả bỏ

Sống an lạc dài lâu.

Nhất tâm đảnh lễ nam mô Câu Na Hàm Mâu Ni Phật.

Đem thù đến trả thù

Mình người đều đau khổ

Từ bi thắng hận thù

An lạc tận ngàn thu.

Nhất tâm đảnh lễ nam mô Ca Diếp Phật.

Đời người trong hơi thở

Sống chết tợ chiêm bao

Hiền trí sống thanh cao

Chẳng ngại dòng sinh tử

Nhất tâm đảnh lễ nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Cỏ dại hại ruộng đồng

Say sưa hại thân tâm

Sân si hại trí tuệ

Phiền não hại tâm hồn.

Nhất tâm đảnh lễ nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật.

Ai thích cầm than đỏ

Ắt bị nạn cháy tay

Người nhiều sân cũng vây

Tâm bị đốt đêm ngày

Không sân không thù oán

Lòng tươi mát bình an

Mắt thương nhìn thế gian

Hòa bình cho muôn loại.

Nhất tâm đảnh lễ nam mô Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật.

Người trí cùng thiện hữu

Gần nhau trong phút giây

Chân lý nhận ra ngay

Như lưỡi nếm canh vậy.

Kẻ ngu cùng thiện hữu

Dầu chung sống hằng ngày

Trí tuệ chẳng mở khai

Như muỗng nếm canh vậy.

Nhất tâm đảnh lễ nam mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát.

Nói năng lời nhỏ nhẹ

Đi đứng dáng khoan thai

Không bị ma vương đuổi

Hoa thắm nở cho đời.

Như bông hoa xinh đẹp

Có sắc lại thêm hương

Nói hay và làm giỏi

Thắp sáng mọi nẻo đường.

Nhất tâm đảnh lễ nam mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát.

Nguyện học hạnh Quán Âm

Nghệ thuật hiểu và thương

Nghe mà không thành kiến

Không đem lòng vấn vương.

Nguyện gieo hạt an vui

Tưới tẫm mầm xanh tươi

Nhổ sạch cỏ phiền não

Tâm an miệng mỉm cười.

Nhất tâm đảnh lễ nam mô Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát.

Hiền trí thấu rõ rằng

Công danh như hạt bụi

Phú quí tợ chiêm bao

Chánh pháp bầu trời cao

Đạo mầu nhật nguyệt sáng

Thiền định lòng thanh thản

Tịch diệt trọn ngày đêm

Xem chánh tà giao xen

Như đồng xu sấp ngữa

Nhất tâm đảnh lễ nam mô Đại Thế Chí Bồ Tát.

Không đem lỗi của người

Chuyền nói khắp mọi nơi

Khi khởi tâm tìm lỗi

Tự mình lỗi phạm rồi.

Chớ xem thường lỗi nhỏ

Mà cho là không nguy

Giọt nước nhỏ li ti

Dần dần đầy chum lớn.

Nhất tâm đảnh lễ nam mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Trong không niệm vướng mắc

Ngoài không ý mong cầu

Ngày đêm sống chánh niệm

Tâm mầu nhiệm thâm sâu.

Tinh cần hành thiện định

Chánh niệm sống vững vàng

Vượt thoát mọi buộc ràng

Lòng an nhiên bình lặng.

Nhất tâm đảnh lễ nam mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát.

Ngày đêm an lành

Nguyện ngày an lành đêm an lành

Ngày đêm sáu thời đều an lành

An lành trong mỗi giây mỗi phút

Cầu ơn Tam Bảo luôn che chở

Bốn loài sinh lên đất Tịnh

Ba cõi thác hóa tòa Sen

Hằng sa ngạ quỷ chứng Tam Hiền

Vạn loại hữu tình lên Thập Địa.

Nam mô Siêu Thập Địa Bồ Tát (3 lần)

Hồi Hướng

Trì tụng giới thâm diệu

Tạo công đức vô biên

Đệ tử xin hồi hướng

Cho chúng sinh mọi miền.

Pháp môn xin nguyện học

Ân nghĩa xin nguyện đền

Phiền não xin nguyện đoạn

Quả Phật xin chứng nên.

Chủ lễ phục nguyện:

Tam Bảo chứng minh, Oai Thần hộ niệm, Bồ Tát, Thanh Văn, Phạm Vương, Đế Thích, Tứ Thiên Vương, Thiên Long, Bát Bộ, Hộ Pháp, Thần Vương, nhất thiết Thiện Thần đồng thùy quang giáng đạo tràng chứng minh gia hộ.

Đệ tử chúng con chí thành trì tụng giới kinh, lễ Phật sám hối. Nguyện đem công đức này hồi hướng trang nghiêm Phật Tịnh Độ thượng báo tứ trọng ân, hạ tế tam đồ khổ.

Thử nguyện: Kỳ an phật tử… pháp danh… tai qua nạn khỏi, tật bệnh tiêu trừ, căn lành tăng trưởng, sở nguyện tùy tâm, sở cầu toại ý tội chướng tiêu trừ, nhất thiết oan khiên tất giai tiêu diệt. Kỳ siêu hương linh…pháp danh…. cập cửu huyền thất tổ nội ngoại tôn thân bá thúc cô di quá cố, chiến sĩ trận vong, đồng bào tử nạn, thập nhị loại cô hồn đẳng đẳng, thừa tư Tam Bảo lực lai tựu Phật tiền thính pháp văn kinh, tốc xả mê đồ siêu sinh Tịnh độ.

Phổ nguyện :Ân Sư huấn dục, Phụ Mẫu sinh thành, đàn na tín thí, công phu công quả tăng ích phước điền, pháp giới nhơn thiên tình dữ vô tình giai cộng thành Phật đạo.

Quay Về Nương Tựa

Con về nương tựa Phật, người đưa đường chỉ lối cho con trong cuộc đời.

Con về nương tựa Pháp, con đường của tình thương và sự hiểu biết.

Con về nương tựa Tăng, đoàn thể của những người nguyện sống cuộc đời tỉnh thức.

Đã về nương tựa Phật, con đang có hướng đi sáng đẹp trong cuộc đời.

Đã về nương tựa Pháp, con đang được học hỏi và tu tập các pháp môn chuyển hóa.

Đã về nương tựa Tăng, con đang được tăng thân soi sáng, dìu dắt và nâng đỡ trên con đường thực tập.

Về nương Phật trong con, xin nguyện cho mọi người,

thể nhận được giác tính, sớm mở lòng Bồ Đề.

Về nương Pháp trong con, xin nguyện cho mọi người,

nắm vững các pháp môn, cùng lên đường chuyển hóa.

Về nương Tăng trong con, xin nguyện cho mọi người,

xây dựng nên bốn chúng, nhiếp hóa được muôn loài.

Nguyện đem công đức này. Hướng về khắp tất cả

Đệ tử và chúng sinh đều trọn thành Phật đạo.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).15/12/2011.